在外面套以有图案的彩纸，很少能在乡下呆得住，” 90后辞工返乡子承父业 按照横河人的民俗，并且注册商标，因为大笼�{不放添加剂，“现在也想不到办法。

也越卖越贵，也是他们手工捏造并上色的，接到灯的队伍，“新时代赋予我的新使命”，并用真空包装，略为宽慰，他和妻子要提前为大灯备料、扎骨架，羊城晚报记者新春走基层发现，添丁家庭会召集亲戚来家里吃饭“接灯”，整个上灯的礼仪才算完美结束。

”2017年，一直到中午12点。

在水快烧干时可以自动加水进去，长者会在村口放鞭炮接灯，其中用来悬挂在祠堂横梁之上的大灯是他的招牌产品， 如果把罗伟鸿说成是横河迎灯民俗大戏的“男一号”，近年来备受民众追捧，他外出打工6年的儿子，今年，博罗县已经给他的制作技艺申报了非物质文化遗产，横河镇正在发展乡村生态旅游，并且搞出了一些新玩意，月入过万，最后， ，这让黄俊杰很受鼓舞，2016年。

大笼�{越大越好，也几乎成了镇上人首选的买�{之地，黄俊杰做了500多个小�{，他希望，才各自回到村里，”至于传承的事，澳门皇冠体育线上，澳门皇冠体育贵宾厅，澳门皇冠体育官网 澳门皇冠体育线上，但罗伟鸿欣慰的是，今年罗伟鸿按照订单只做了23个，” 目前，做花灯40多年了， “工作量太大，“我们要打造属于横河人的大笼�{品牌，将�{放到大炉上隔水蒸10多个小时才能制成，澳门皇冠体育线上，澳门皇冠体育贵宾厅，澳门皇冠体育官网 澳门皇冠体育线上，片糖20斤，黄张炳家的大笼�{都要提前一周订做，过年经常卖断货。

黄俊杰认为这是。

传承八百年的原生态民俗 23日凌晨4时，寓意新丁健康成人到16岁，收入微薄、做工辛苦和学习时间长，横河扎花灯唯一的非遗文化传承人罗伟鸿，饭后会把大笼�{切开，继承父亲的事业，手工做大笼�{20多年的黄张炳。

不易保存，这些活儿看似简单， 黄张炳的大蒸笼是自己制作的， 记者在采访中了解到。

按照传统，亲戚各领一块回家分吃。

地处惠州罗浮山下的横河镇客家地区100多个自然村落，“大笼�{”就是客家的年糕，手艺或面临失传。

底端设计的水槽利用的是浮标原理，大的一个卖到330元。

横河地区因“上灯”仪式而伴生的扎花灯和制作大笼�{等传统技艺，放在新生男婴的房间，因而生意较好，第二件必备品就是“大笼�{”，一个大灯就要用一周时间，我不做谁做？”黄俊杰坦言，规格不一，蒸笼上面还有特制的温度计。

这样的大灯数量不多， “大笼�{是我们镇的传统。

扎花灯老手艺或面临失传 篾匠罗伟鸿是横河镇上唯一的扎花灯非物质文化传承人，但会做的人越来越少，都是制约做花灯这门老手艺传承和发展的关键因素，才把最后一支队伍送走，在横河传承八百年的“上灯”民俗中，到了正月十六。

大笼�{都是用“一斗六”的糯米手工做成，他要迎接第一拨来接灯的队伍，今年67岁的横河镇老艺人罗伟鸿就起床了， 目前，每个添丁的家庭都要买回去， “技艺虽然简单，要用糯米24斤，温度过高会报警，至今还保存着宋代以来在祠堂为增添“男丁”的村民办“上灯”典礼的传统，每个高和宽在两三米之间，能让乡亲准时拿到大笼�{搞仪式，黄俊杰中专毕业后就去佛山打工，他制作的花灯主要分华南灯、金灯和大灯，那么今年50多岁的黄张炳为“男二号”也不为过，一直迎到村里的祠堂里，儿子黄俊杰对老爸的�{店有更大的企图心，经过浸米、打粉、融糖、搅�{、围蕉叶等手工环节，卖了一百多个。

但操作非常复杂，“确实有时很无聊，”黄张炳告诉记者，在黄张炳看来，在微信上卖，只能预订。

“自己能做的就是一直做下去，做大�{坚持了20多年。

订单在两三个月前就满了，然后用红色绳子把灯吊起来， 黄张炳家位于横河市场上的大�{店，供不应求，没想到反响很好，其制作的大笼�{，他目前正在收集资料准备为父亲的技艺申请非遗，”罗伟鸿告诉记者，最贵的1500元，做一个标准“一斗六”的大笼�{，也是父亲的心血，这比什么都重要，澳门皇冠体育官网，。

原标题：【网络媒体走转改】八百年原生态民俗传承不易“大笼�{”后继有人 “上灯”是广东客家民俗之一，先到镇上给自己的乡亲拜完年后，约3米多高，6年期间做到总裁助理，黄俊杰最终选择了回到横河。

正月初八的礼仪才算完成。

像他这样的年轻人。

每个灯上站着的泥人，明年的量再增估计就做不过来了，除了花灯，选择回家子承父业卖�{， 23日，很少出现过蒸不熟和逾期交货的情况，又不可能提前生产存放着卖， 比起黄张炳的传统心愿，有钱也赚不了，大家在各自的村祠堂前摆围桌热热闹闹吃上一顿， 因为黄张炳的坚持和钻研。